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	<title>Bokushinodokusyo｜ぼくしのどくしょ</title>
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	<description>The endless journey to study Bible.</description>
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		<title>苦しみの後にある「回復」——Ⅰペテロ5:10-11（2026年5月5日）</title>
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		<pubDate>Mon, 04 May 2026 15:23:37 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Daily Bible]]></category>
		<category><![CDATA[ペテロの手紙第一]]></category>
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					<description><![CDATA[あなたがたをキリストにある永遠の栄光に招き入れて下さったあふるる恵みの神は、しばらくの苦しみの後、あなたがたをいやし、強め、力づけ、不動のものとして下さるであろう。 どうか、力が世々限りなく、神にあるように、アーメン。  [&#8230;]]]></description>
		
		
		
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		<title>聖書を学ぶための「最初の1冊」——挫折しないテキストの選び方</title>
		<link>https://bokudoku.net/first-bible-study-books/</link>
		
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		<pubDate>Fri, 01 May 2026 05:14:16 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[本の紹介]]></category>
		<category><![CDATA[わかりやすい]]></category>
		<category><![CDATA[注解書]]></category>
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					<description><![CDATA[聖書をただ読むだけでなく、もう少し深く体系的に学んでみたい。そう考えたとき、多くの人が行き着くのが「注解書（コメンタリー）」と呼ばれる解説書です。 通常、牧師や神学者が説教の準備などに用いる注解書は、各巻ごとに分厚い書籍 [&#8230;]]]></description>
		
		
		
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		<title>土を整え、花粉を集める</title>
		<link>https://bokudoku.net/soil-and-scripture/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[ぼくどく]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 01 May 2026 02:54:46 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[コリント人への手紙第一]]></category>
		<category><![CDATA[実践神学]]></category>
		<category><![CDATA[委ねる]]></category>
		<category><![CDATA[畑の神学]]></category>
		<category><![CDATA[農業]]></category>
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					<description><![CDATA[今年から借りた畑で、本格的な農作業のシーズンに入りました。といっても、初級者らしく、はじめは無理のない範囲で、最初の作業である「土作り」と「畝立て」を先日行ってきました。 そこはこれまで有機農法で使われてきたということで [&#8230;]]]></description>
		
		
		
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		<title>行動を生み出すアイデンティティ</title>
		<link>https://bokudoku.net/identity-and-action-ephesians/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[ぼくどく]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 30 Apr 2026 13:55:35 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[エペソ人への手紙]]></category>
		<category><![CDATA[聖書神学]]></category>
		<category><![CDATA[アイデンティティ]]></category>
		<category><![CDATA[パウロ神学]]></category>
		<category><![CDATA[神の作品]]></category>
		<category><![CDATA[読書]]></category>
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					<description><![CDATA[最近、読書習慣に関する興味深い二つの文献に触れました。細かい具体論はさておき、両者に共通する本質的な主張は、習慣化の鍵が「行動の目標設定」ではなく「アイデンティティの再構築」にあるという点です。 私たちは習慣を形成する際 [&#8230;]]]></description>
		
		
		
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		<title>「救い」をロジカルに考える｜シリーズ「救いとは何か」</title>
		<link>https://bokudoku.net/rethinking-salvation/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[ぼくどく]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 30 Apr 2026 06:00:12 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ヨハネの福音書]]></category>
		<category><![CDATA[ローマ人への手紙]]></category>
		<category><![CDATA[聖書神学]]></category>
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		<category><![CDATA[愛]]></category>
		<category><![CDATA[救い]]></category>
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					<description><![CDATA[はじめに：「なぜ誰かの死が私の救いになるのか」 キリスト教の中心には、「イエス・キリストの十字架の死によって、私たちは救われた」というメッセージがあります。 しかし、ふと立ち止まって考えてみると、この主張は奇妙に聞こえま [&#8230;]]]></description>
		
		
		
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		<title>兄弟姉妹の一致は、神の祝福が留まるところ——詩篇133:1-3（2026年4月29日）</title>
		<link>https://bokudoku.net/dailybible-2026-04-29-psalms-133-1-3/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[ぼくどく]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 28 Apr 2026 20:00:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Daily Bible]]></category>
		<category><![CDATA[申命記]]></category>
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		<category><![CDATA[共同体]]></category>
		<category><![CDATA[祝福]]></category>
		<category><![CDATA[神の臨在]]></category>
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					<description><![CDATA[見よ、兄弟が和合して共におるのはいかに麗しく楽しいことであろう。それはこうべに注がれた尊い油がひげに流れ、アロンのひげに流れ、その衣のえりにまで流れくだるようだ。またヘルモンの露がシオンの山に下るようだ。これは主がかしこ [&#8230;]]]></description>
		
		
		
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		<title>ピラトの法廷――二つの王国の激突</title>
		<link>https://bokudoku.net/pilate-and-two-kingdoms/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[ぼくどく]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 27 Apr 2026 16:22:53 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[テサロニケ人への手紙第一]]></category>
		<category><![CDATA[ピリピ人への手紙]]></category>
		<category><![CDATA[ペテロの手紙第一]]></category>
		<category><![CDATA[聖書神学]]></category>
		<category><![CDATA[ポンテオピラト]]></category>
		<category><![CDATA[ローマ帝国]]></category>
		<category><![CDATA[十字架]]></category>
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					<description><![CDATA[キリスト教の信仰の基準として世界で最も親しまれている『使徒信条』。そのなかに登場する「ポンテオ・ピラト」という人物の名は、幸か不幸か、長い間世界中で覚えられ続けています。 彼はイエスを尋問し、「あの人に何の罪も見いだせな [&#8230;]]]></description>
		
		
		
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		<title>長い詩篇もこれでスッキリ！詩篇89篇の「隠れた構造」を読み解く</title>
		<link>https://bokudoku.net/psalm-89-structure/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[ぼくどく]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 22 Apr 2026 05:34:26 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Hebrew]]></category>
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		<category><![CDATA[構造]]></category>
		<category><![CDATA[真実]]></category>
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					<description><![CDATA[詩篇89篇は、詩篇の中でも「長い」部類に入ります。全部読むのも、なかなか一苦労です。 全部で52節もあるこの詩篇は、前半で延々と神様への賛美が続いたかと思えば、後半に入ると急転直下、神様への激しい嘆きと告発に変わります。 [&#8230;]]]></description>
		
		
		
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		<title>【第９回】希望と栄光——パウロ終末論の頂点</title>
		<link>https://bokudoku.net/hope-and-glory-09/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[ぼくどく]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 21 Apr 2026 12:45:46 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[コリント人への手紙第二]]></category>
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					<description><![CDATA[このシリーズでは、パウロの終末論をさまざまな視点から学んできました。「すでに」と「いまだ」の緊張、キリストの死と復活の終末論的意義、からだの復活、再臨と審判、新しい創造、永遠のいのちと相続。これらのテーマは、いずれもパウ [&#8230;]]]></description>
		
		
		
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		<title>なぜ十字架は「愛の証明」なのか</title>
		<link>https://bokudoku.net/romans-5-love-proof/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[ぼくどく]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 20 Apr 2026 15:11:41 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ローマ人への手紙]]></category>
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		<category><![CDATA[十字架]]></category>
		<category><![CDATA[愛]]></category>
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					<description><![CDATA[タイタニック号と「究極の愛」 先日、4月15日は「タイタニックの日」でした。1912年のこの日、豪華客船タイタニック号が北大西洋で沈没した、あの悲劇を記憶する日です。 映画などでご存知の方も多いと思いますが、あの悲劇の中 [&#8230;]]]></description>
		
		
		
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