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- 高ぶりの中での落とし穴——オバデヤ書1:3-4（2026年3月17日）
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- 「アロンの祝福」（民数記6章24-27節）の構造と神学的意味
- 「お金」の向こう側にいる隣人―『きみのお金は誰のもの』と聖書的経済観
- 「キリストに倣う」が浸透しないワケ
- 「タイパ」を超えて―聖書が教える「時を買い戻す」生き方
- 【Book Review】村岡崇光『聖書を原語で読んでみてはじめてわかること』（いのちのことば社、2019年）
- 【Re-Wright/Light】神の「立ち返り」
- ヨハネの福音書7章52節に込められたアイロニー
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- 【Book Review】村岡崇光『聖書を原語で読んでみてはじめてわかること』（いのちのことば社、2019年）
- 【クリスマスにおすすめの一冊】Timothy Keller “Hidden Christmas: The Surprising Truth behind the Birth of Christ”
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- Book Review:C.A.エバハルト、河野克也訳『イエスの死の意味—旧約の犠牲祭儀から読み直す—』（日本キリスト教団出版局、2025年）
- Book Review:ポーラ・グッダー、中原康貴訳『意味は待つことにある—アドベントのこころ—』（ヨベル、2025年）
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Short Messages
Theology
- 「アロンの祝福」（民数記6章24-27節）の構造と神学的意味
- 「イエス・キリスト」は政治的だったのか？ —最新のパウロ研究が明かす「王」としてのイエス
- 「お金」の向こう側にいる隣人―『きみのお金は誰のもの』と聖書的経済観
- 「さばき」とは何か〜ヨハネの福音書3:16-21からの考察〜
- 「上」の論理と「下」の論理 — 十字架というパラドックス
- 「主の祈り」の「天にまします」とは？—マタイの福音書における「天」との関係から考える—
- 「仮庵の祭り」と「わたしは世の光」
- 「仮庵の祭り」と「生ける水」の関係
- 「信仰」と「信じる」
- 「十字架のことば」が持つ力と知恵（第一コリント1:18-25）
- 「心配してはならない」とは？—空の鳥、野の花のように生きる—
- 「権威のブラックボックス」を越えて：神学を学ぶ理由
- 「永遠」についての黙想
- 「神へのおそれ」と「神の主権」の関係についての考察〜詩篇76篇を中心に〜
- 「福音」と「十字架」
- 「終末論」を正しく理解するために—『ヨハネの黙示録』を共に読む—
- 「組織神学」とは
- 「聖霊」は実感できるものなのか？
- 「自分で自分を造らなくていい」という安らぎ
- 『敵を愛し、迫害する者のための祈りなさい』はどこから来たのか ─ 詩篇83篇に見られる祈りの源泉
- 【2月11日に考える】パウロが教える「天の市民」としての矜持
- 【第１回】福音書を読み解く—著者・年代・独自性をめぐる問い｜共観福音書とは何か。マルコ福音書を書いたのは誰か。
- 【第2回】福音書を読み解く—マタイ福音書・ルカ福音書を書いたのは誰か
- 【考察】なぜまずユダヤ人に語られなければならなかったのか？—使徒の働き13章43節を中心に—
- AIに説教はできるのか？その可能性と限界
- Exegeticalとは
- イスカリオテのユダは「なぜ」裏切ったのか？
- イスラエルの民はいつから神の「子」となったのか？
- エペソ4:13「一人の成熟した大人」とは？キリストのからだとしての教会の成長を原語から解説
- キリストにとどまるとは〜詩篇80篇からの考察〜
- キリストへの信仰か、キリストの真実か？ —「ピスティス・クリストゥ」論争の現在地
- クリスチャンの成長：キリストの愛を知る旅
- クリスマスの驚き〜『ルカの福音書』のクリスマス〜
- さばいてはならない？！—神のさばきと人間のさばき—
- しるし理解に見られる「行い」と「信仰」の関係〜ヨハネの福音書６章28-29節〜
- ソドムとゴモラ
- その木から食べる「とき」
- なぜイエスは死ななければならなかったのか――聖書が語る贖罪の意味｜シリーズ「救いとは何か」#2
- なぜ世界は帝国主義に傾くのか — 聖書が示す「仕える王」
- パウロはユダヤ人だったのか？—近年の聖書学が教えてくれること—
- パウロ書簡の真筆性：各書簡の詳細解説
- パウロ研究の「4つの視点」をざっくり解説
- パウロ研究は『5つの視点』の時代へ —『The State of Pauline Studies』から学ぶ最先端
- ペンテコステと律法授与
- マタイの福音書6章9節における「神的受動態」に関する考察
- ヨナ書4章の教訓：神のあわれみと人の思い
- ヨハネによる福音書5章の考察〜イエスが御子であることをユダヤ人が理解できないのはなぜ？〜
- ヨハネの福音書7章52節に込められたアイロニー
- ルカの系図とマタイの系図はなぜ違うのか？二つの系図の矛盾と意図を牧師が解説
- 偶像から自分自身を守る
- 右の頬」を向けるのは無抵抗ではない ─ イエスが示した「第三の道」
- 待つことは考えること〜バプテスマのヨハネから学ぶ〜
- 愛することは大損すること
- 極端な聖書「預言」解釈への警鐘
- 権力の用い方
- 正義と悪のせめぎ合い〜朝ドラあんぱんを見始めて〜
- 歴史的な視点から「十字架」を観る
- 牧師に「社会」経験は必要か？
- 番外編：Q資料とは何か——失われた文書をめぐる仮説
- 知らないゆえに学ぶ（ヨハネの福音書６章34-46節）
- 祝福再考—傷跡さえも、祝福と呼べるなら
- 神の全能性：キリスト教神学における概念、歴史的展開、および哲学的課題
- 神学における「発見」と、その危うさについて
- 神学は長い腕で、愛は短い腕で
- 神様は「お腹が空くこと」を知っている ─ 日ごとの糧を祈る理由
- 神義論とは何か―悪の問題・5つの類型・現代の批判まで徹底解説
- 第３回：ヨハネ福音書を書いたのは誰か——著者と成立年代
- 第４回：ヨハネ福音書はなぜ違うのか——共観福音書との比較と独自の神学
- 箴言の深い知恵とは？自分を育てる読み方
- 罪とは何か――聖書が語る人間の根本問題｜「救いとは何か」＃1
- 聖書と脚注：ルカ23:34の意味と解釈
- 聖書の全体像（物語という視点から）
- 聖書は戦争を支持しているのか？
- 聖書を学ぶ
- 聖書を深く理解するための歴史的視点
- 自由という名の不自由――ヨハネの福音書に見る逆説
- 詩篇73篇における「心」と「獣」
- 詩篇74篇に見られる「創造」についての言及
- 詩篇87篇5節の接続詞について
- 詩篇の分析（Types）
- 説教における「主語」の考察
- 魂の解剖図：詩篇における「感情の変遷」を辿る読み方
イザヤ書
エゼキエル書
エペソ人への手紙
オーストラリア回想録
ガラテヤ人への手紙
コリント人への手紙第一
コリント人への手紙第二
サムエル記第一・第二
ゼカリヤ書
テサロニケ人への手紙第一
テサロニケ人への手紙第二
テトスへの手紙
テモテへの手紙第一・第二
ピリピ人への手紙
ピレモンへの手紙
ペテロの手紙第二
マタイの福音書
- 「主の祈り」の「天にまします」とは？—マタイの福音書における「天」との関係から考える—
- 「心配してはならない」とは？—空の鳥、野の花のように生きる—
- 『敵を愛し、迫害する者のための祈りなさい』はどこから来たのか ─ 詩篇83篇に見られる祈りの源泉
- 【Book Review】ウォルター・ウィンク、志村真訳『イエスと非暴力 第三の道』（新教出版社、2006年）
- 【Book Review】村岡崇光『聖書を原語で読んでみてはじめてわかること』（いのちのことば社、2019年）
- 【第2回】福音書を読み解く—マタイ福音書・ルカ福音書を書いたのは誰か
- さばいてはならない？！—神のさばきと人間のさばき—
- すべての人を照らす光
- マタイの福音書6章9節における「神的受動態」に関する考察
- 光と塩：世に証しする弟子の役割——マタイ5:13-16（2026年3月4日）
- 右の頬」を向けるのは無抵抗ではない ─ イエスが示した「第三の道」
- 待降節の黙想
- 押し付けられた平和と、私たちが「作る」平和について
- 武力が作る「沈黙」、聖書が追う「和解」 ─ 平和を作るという「骨の折れる」取り組みについての考察
- 神様は「お腹が空くこと」を知っている ─ 日ごとの糧を祈る理由
- 資本主義の中で、いかに「自由」に生きるか
- 選挙を前に、ふと聖書の歴史を振り返る
- 馬を誇るか、主を誇るか
ヨハネの手紙第一・第二・第三
ヨハネの福音書
- 「さばき」とは何か〜ヨハネの福音書3:16-21からの考察〜
- 「上」の論理と「下」の論理 — 十字架というパラドックス
- 「仮庵の祭り」と「わたしは世の光」
- 「仮庵の祭り」と「生ける水」の関係
- 「信仰」と「信じる」
- イエスが「子」であることの必要性はあるのか？
- キリストにとどまるとは〜詩篇80篇からの考察〜
- ことばの不思議：映画『舟を編む』を通して
- しるし理解に見られる「行い」と「信仰」の関係〜ヨハネの福音書６章28-29節〜
- すべての人を照らす光
- ヨハネによる福音書5章の考察〜イエスが御子であることをユダヤ人が理解できないのはなぜ？〜
- ヨハネの福音書7章52節に込められたアイロニー
- 人間は成長しているのか？ ―不変の真理と、受ける側の成熟―
- 第３回：ヨハネ福音書を書いたのは誰か——著者と成立年代
- 第４回：ヨハネ福音書はなぜ違うのか——共観福音書との比較と独自の神学
- 自由という名の不自由――ヨハネの福音書に見る逆説
ヨハネの黙示録
ルカの福音書
- 「主の祈り」の「天にまします」とは？—マタイの福音書における「天」との関係から考える—
- 【Short Message】失われた私を探す神と共に喜ぶ食卓｜ルカの福音書15章1-7節
- 【第2回】福音書を読み解く—マタイ福音書・ルカ福音書を書いたのは誰か
- クリスマスの驚き〜『ルカの福音書』のクリスマス〜
- プライドが砕かれる時、恵みが流れ込む〜善きサマリア人のたとえ〜
- ルカの系図とマタイの系図はなぜ違うのか？二つの系図の矛盾と意図を牧師が解説
- 待つことは考えること〜バプテスマのヨハネから学ぶ〜
- 押し付けられた平和と、私たちが「作る」平和について
- 罪とは何か――聖書が語る人間の根本問題｜「救いとは何か」＃1
- 聖書と脚注：ルカ23:34の意味と解釈
ローマ人への手紙
使徒の働き
出エジプト記
列王記第一・第二
創世記
新約聖書
- 「お金」の向こう側にいる隣人―『きみのお金は誰のもの』と聖書的経済観
- 「さばき」とは何か〜ヨハネの福音書3:16-21からの考察〜
- 「タイパ」を超えて―聖書が教える「時を買い戻す」生き方
- 「上」の論理と「下」の論理 — 十字架というパラドックス
- 「主の祈り」の「天にまします」とは？—マタイの福音書における「天」との関係から考える—
- 「仮庵の祭り」と「わたしは世の光」
- 「仮庵の祭り」と「生ける水」の関係
- 「信仰」と「信じる」
- 「十字架のことば」が持つ力と知恵（第一コリント1:18-25）
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- ヨハネの手紙第一1章1-４節「永遠のいのちを知らせる」
- ヨハネの福音書7章52節に込められたアイロニー
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- 光と塩：世に証しする弟子の役割——マタイ5:13-16（2026年3月4日）
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- 待降節の黙想
- 押し付けられた平和と、私たちが「作る」平和について
- 教会は「コスパ」が悪いのか？——お金の不安と教会の未来
- 新年、「いちばん似合う服」を着て歩みだそう
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- 知らないゆえに学ぶ（ヨハネの福音書６章34-46節）
- 神様は「お腹が空くこと」を知っている ─ 日ごとの糧を祈る理由
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- 第４回：ヨハネ福音書はなぜ違うのか——共観福音書との比較と独自の神学
- 罪とは何か――聖書が語る人間の根本問題｜「救いとは何か」＃1
- 聖書と脚注：ルカ23:34の意味と解釈
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- 自由という名の不自由――ヨハネの福音書に見る逆説
- 資本主義の中で、いかに「自由」に生きるか
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旧約聖書
- 「アロンの祝福」（民数記6章24-27節）の構造と神学的意味
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- 「仮庵の祭り」と「わたしは世の光」
- 「仮庵の祭り」と「生ける水」の関係
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- 知らないゆえに学ぶ（ヨハネの福音書６章34-46節）
- 祝福再考—傷跡さえも、祝福と呼べるなら
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- 聖書における「トーブ（ט֥וֹב）」
- 苦難の中でこそ見えるもの
- 詩篇31篇「『生きた者』とされた」
- 詩篇32篇「罪をおおわれる幸い」
- 詩篇33篇「待つこと、拠り頼むこと、望むこと」
- 詩篇34篇「骨が折られない者」
- 詩篇73篇における「心」と「獣」
- 詩篇74篇に見られる「創造」についての言及
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- 高ぶりの中での落とし穴——オバデヤ書1:3-4（2026年3月17日）
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時事問題
- 「それでも語らずにはいられない」——エレミヤの苦悩と、真実を語ることの代価
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- 押し付けられた平和と、私たちが「作る」平和について
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- 資本主義の中で、いかに「自由」に生きるか
本の紹介
- 【Book Review】ウォルター・ウィンク、志村真訳『イエスと非暴力 第三の道』（新教出版社、2006年）
- 【Book Review】山口希生『ユダヤ人も異邦人もなく パウロ研究の新潮流』（新教出版社、2023年）
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- 【クリスマスにおすすめの一冊】Timothy Keller “Hidden Christmas: The Surprising Truth behind the Birth of Christ”
- 【本紹介】ヘブル語の入門書
- Book Review:C.A.エバハルト、河野克也訳『イエスの死の意味—旧約の犠牲祭儀から読み直す—』（日本キリスト教団出版局、2025年）
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- 意志の弱さを「仕組み」で解決する─『ジェームズ・クリアー式 複利で伸びる一つの習慣』
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積読実況
聖書神学
- 「アロンの祝福」（民数記6章24-27節）の構造と神学的意味
- 「イエス・キリスト」は政治的だったのか？ —最新のパウロ研究が明かす「王」としてのイエス
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- 「十字架のことば」が持つ力と知恵（第一コリント1:18-25）
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- 「終末論」を正しく理解するために—『ヨハネの黙示録』を共に読む—
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- イスカリオテのユダは「なぜ」裏切ったのか？
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- クリスマスの驚き〜『ルカの福音書』のクリスマス〜
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- しるし理解に見られる「行い」と「信仰」の関係〜ヨハネの福音書６章28-29節〜
- ソドムとゴモラ
- その木から食べる「とき」
- なぜイエスは死ななければならなかったのか――聖書が語る贖罪の意味｜シリーズ「救いとは何か」#2
- パウロはユダヤ人だったのか？—近年の聖書学が教えてくれること—
- パウロ書簡の真筆性：各書簡の詳細解説
- パウロ研究の「4つの視点」をざっくり解説
- ペンテコステと律法授与
- マタイの福音書6章9節における「神的受動態」に関する考察
- ヨナ書4章の教訓：神のあわれみと人の思い
- ヨハネによる福音書5章の考察〜イエスが御子であることをユダヤ人が理解できないのはなぜ？〜
- ヨハネの福音書7章52節に込められたアイロニー
- ルカの系図とマタイの系図はなぜ違うのか？二つの系図の矛盾と意図を牧師が解説
- 偶像から自分自身を守る
- 右の頬」を向けるのは無抵抗ではない ─ イエスが示した「第三の道」
- 待つことは考えること〜バプテスマのヨハネから学ぶ〜
- 愛することは大損すること
- 極端な聖書「預言」解釈への警鐘
- 権力の用い方
- 正義と悪のせめぎ合い〜朝ドラあんぱんを見始めて〜
- 歴史的な視点から「十字架」を観る
- 番外編：Q資料とは何か——失われた文書をめぐる仮説
- 知らないゆえに学ぶ（ヨハネの福音書６章34-46節）
- 祝福再考—傷跡さえも、祝福と呼べるなら
- 神の全能性：キリスト教神学における概念、歴史的展開、および哲学的課題
- 神義論とは何か―悪の問題・5つの類型・現代の批判まで徹底解説
- 第３回：ヨハネ福音書を書いたのは誰か——著者と成立年代
- 第４回：ヨハネ福音書はなぜ違うのか——共観福音書との比較と独自の神学
- 箴言の深い知恵とは？自分を育てる読み方
- 罪とは何か――聖書が語る人間の根本問題｜「救いとは何か」＃1
- 聖書と脚注：ルカ23:34の意味と解釈
- 聖書の全体像（物語という視点から）
- 聖書は戦争を支持しているのか？
- 聖書を学ぶ
- 聖書を深く理解するための歴史的視点
- 自由という名の不自由――ヨハネの福音書に見る逆説
- 詩篇73篇における「心」と「獣」
- 詩篇74篇に見られる「創造」についての言及
- 詩篇87篇5節の接続詞について
- 詩篇の分析（Types）
- 魂の解剖図：詩篇における「感情の変遷」を辿る読み方
詩篇
- 「神へのおそれ」と「神の主権」の関係についての考察〜詩篇76篇を中心に〜
- 『敵を愛し、迫害する者のための祈りなさい』はどこから来たのか ─ 詩篇83篇に見られる祈りの源泉
- 【Re-Wright/Light】神の「立ち返り」
- キリストにとどまるとは〜詩篇80篇からの考察〜
- キリスト教葬儀について
- 怒りを手放し、主を喜ぶ——詩篇37:1-4（2026年3月9日）
- 杖？むち？
- 詩篇31篇「『生きた者』とされた」
- 詩篇32篇「罪をおおわれる幸い」
- 詩篇33篇「待つこと、拠り頼むこと、望むこと」
- 詩篇34篇「骨が折られない者」
- 詩篇73篇における「心」と「獣」
- 詩篇74篇に見られる「創造」についての言及
- 詩篇87篇5節の接続詞について
- 詩篇の分析（Types）
- 資本主義の中で、いかに「自由」に生きるか
- 馬を誇るか、主を誇るか
- 魂の解剖図：詩篇における「感情の変遷」を辿る読み方